beantwoord stuk dat we weer in het gareel houden crypto?
Kalligrafie wordt geassocieerd met Arabische decoratie, omdat het wordt gebruikt om moskeeën en paleizen te versieren.Het wordt ook gebruikt om manuscripten en boeken te versieren, vooral kopieën van de Heilige Koran. Dit veld was getuige van een opkomst van moslimkunstenaars vanwege het verbod van de islam om mensen en dieren af te beelden, vooral met betrekking tot heilige plaatsen en de koran.
Er zijn veel meningen van onderzoekers over de oorsprong waarvan de Arabische kalligrafie is afgeleid, en het is in zijn geheel gecentreerd op twee belangrijke bronnen van afleiding: aan de Thamud-bewoners van Al-Hijr, en de Lihyani-lijn ten opzichte van Lihyan, en de Sabaean of Himyarite lijn die reikte van Jemen in het zuiden van het Arabische schiereiland naar Al-Hirah, vervolgens Al-Anbar, en vandaar naar de Hijaz in het westen van het Arabische schiereiland. De andere: het werd overgenomen door modern wetenschappelijk onderzoek en de meeste Arabische en oriëntalistische taalkundigen en zegt dat het Arabische schrift is afgeleid van de cirkel van de Aramese lijn, niet de Musnad. En ze zeiden dat de Arabische kalligrafie uit twee delen bestaat: het eerste: Kofi, dat is ontleend aan een type Syrisch genaamd Ostrangeli; De andere: Naskhi, afkomstig uit de Nabateeërs.
hee stuk dat we weer in het gareel houden crypto?
De Arabieren ontvingen het schrijven terwijl ze in een staat van extreem nomadisme verkeerden, en ze hadden niet de redenen voor stabiliteit om op te roepen tot innovatie in de lijn die hen bereikte, en de lijn bereikte niet het niveau van kunst behalve toen de Arabieren een land waar veel culturele centra waren, en deze centra concurreerden op een bepaalde manier met elkaar. Het gebeurde in Kufa, Basra, de Levant en Egypte, dus de kunstenaar wendde zich tot kalligrafie, verbeterde het, verbeterde het en creëerde nieuwe typen ervan. De Arabieren hadden de neiging om de lijnen regionale namen te geven omdat ze ze uit verschillende regio’s meebrachten, dus schreven ze ze eraan toe, net zoals goederen aan hun plaatsen worden toegeschreven, dus de Arabische kalligrafie stond vóór het tijdperk van de profetie bekend als Nabatean, Al-Hiri en Al-Anbari, omdat het met handel vanuit deze regio’s naar de Arabische landen kwam en toen de Arabische kalligrafie zich vestigde in Mekka en Medina en begon, verspreidde het zich van daaruit naar andere bestemmingen die bekend staan onder hun namen, Mekka en Medina. Arabische kalligrafie bereikte geen zekere mate van vernieuwing en meesterschap behalve in Irak en de Levant, nadat de islamitische staat zich uitbreidde in het Umayyad-tijdperk en vervolgens werd geërfd door de Abbasidische staat, en in hen werd de verstedelijkingsbeweging actief, dus verschenen er geschriften op schepen en artefacten, en er werd zorg besteed aan het schrijven van de koran en hun versiering.
In het vroege islamitische tijdperk werden kalligrafiepennen genoemd naar hun aantal, zoals een derde, een half en tweederde. Ze werden ook toegeschreven aan de doeleinden die ze vervulden, zoals de handtekeninglijn, of werden toegevoegd aan hun uitvinder, zoals de presidentiële, waarna de lijnen niet langer bij de namen van steden werden genoemd, behalve in een paar zeldzame gevallen. De Arabieren en moslims creëerden vele soorten Arabische lettertypen, waarvan de meest bekende zijn: het Kufic-lettertype, het oudste lettertype, het Naskh-lettertype dat in de geschriften werd gebruikt, het Thuluth-lettertype, genoemd naar de dikte van de pen, het Ruq’ah-lettertype, het meest verspreide en gebruikte Arabische lettertype, en het Diwani-lettertype met betrekking tot de bureaus van de sultans. , en de Perzische lijn met betrekking tot Perzië.